سرشت و منش، سیستم های مغزی - رفتاری پیش بینی کننده ی پرخاشگری است.در پژوهش حاضر که از نوع بنیادی و به روش توصیفی ( همبستگی ) است، به بررسی تعیین نقش پبش بینی کننده ی سرشت و منش و سیستم های مغزی – رفتاری بر پرخاشگری نوجوان ها پرداخته شده است. نمونه ی پژوهش 245 نفر (118 دختر، 127 پسر ) است که به صورت تصادفی با استفاده از نمونه گیری خوشه ای انتخاب شده اند. ابزار پژوهش، پرسش نامه ی پرخاشگری اهواز، ...

چکیده ندارد.

پژوهش حاضر تعیین روابط علی – ساختاری عوامل سرشتی و منشی با نشانه های اضطراب منتشر در جمعیت غیر بالینی بود . روش: در راستای هدف فوق از جامعه دانشجویان دوره کارشناسی دانشگاه آزاد تالش با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای چند مرحله ای 389 نفر انتخاب شدند. جهت جمع آوری داده ها از پرسشنامه های شخصیتی سرشت ومنش کلونینجرtci و پرسشنامه اختلال اضطراب فراگیر gad-q-iv وجهت تحلیل داده ها از روش تحل...

این رساله بعنوان پایان نامه تحت عنوان ( سرشت انسان نیکی یا بدی ازدیدگاه اسلام ) دارای چهار فصل ویک پیشگفتار می باشد در فصل اول واژه های کلیدی عنوان بحث تعریف شده است وتعریف سرشت انسان بدین صورت ارائه شده است " سرشت انسان عبارت است از مجموعه ی قوا ونیروئی که بصورت استعداد وقوه از ناحیه ی خداوند درنهاد انسان قرار داده شده است که در صورت به کارگیری صحیح آنها ، در آن جهتی که آفریده شده ، مایه ی سعا...

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

موضوع فطرت در میان اندیشمندان و ادیان الهی بویژه اسلام همواره در کانون توجه بوده است. فرهنگ نیز به عنوان معرفت مشترک مکتسَب، قریب یک ونیم قرن است که در حوزه علوم انسانی بویژه علوم اجتماعی مورد نظر است. با وجود این دیدگاه ها درباره مناسبات فطرت و فرهنگ بر یکدیگر متفاوت است؛ برخی فطرت آدمی را هنگام آفرینش انسان فعلیت یافته دانسته؛ هرگونه اثرگذاری سازنده فرهنگ بر فطرت را نادیده انگاشته اند. دسته ای...

مقدمه: شواهد پژوهشی زیادی مبنی بر رخداد اختلال اضطراب جدایی در بزرگسالی وجود دارد. هدف این پژوهش بررسی ابعاد سرشتی- منشی و تجربه روابط صمیمی در بیماران مبتلا به اضطراب جدایی بزرگسالی و مقایسه این ابعاد با افراد سالم بود. روش: نوع پژوهش حاضر بنیادی و طرح پژوهش علی- مقایسه ای بود. جامعه ی آماری پژوهش کلیه دانشجویان دانشگاه های تهران بودند. در این پژوهش، حجم نمونه 200 نفر بود که در هر گروه 100 نفر...

بنیان اندیشه سیاسیِ هابز بر تحلیل دوگانه وی از انسان مبتنی است: از سویی انسان به مثابة جسمِ مادیِ مرکب در شبکه­ای از نیروهای مکانیکی که تابع امیال و انفعالات خویش­ است. و از دیگر سو انسان همچون موضوع مطالعه مفاهیم حق و تکلیف که به وسیله قرارداد تشکیل اجتماع می­دهند. تلاش هابز بر این است که نظام سیاسی­اش با تحلیل ماده­گرایی از رفتار انسان سازگار باشد. به همین دلیل در اندیشه هابز آگاهی از سازمان سیا...

چکیده ندارد.